情感與形式(海外音樂研究丨蘇珊·朗格《情感與形式》)

情感與形式

「今日薦書」蘇珊朗格的藝術本質論把藝術的本質直接和人類的本質結合和統一起來。朗格把藝術看做是人類文化的一種特殊的符號形態,立足于人類文化活動的總體背景來揭示藝術的本質與功能。蘇珊朗格有機又批判的吸收融合了前人的思想精粹,理論廣度和深度得到了統一。
Feeling and Form
情感與形式
By Susan Langer
Langer, building on her earlier work, Philosophy in a New Key, analyzes all of the arts, saying on the one hand that each is distinct, but that all share some basic attributes, and that these are universal across culture and time. Each art is a virtual reality, and each art is based non-discursive symbolism, which is in turn a basic human cognitive process. 
朗格在她早期的著作《新的哲學》的基礎上,分析了所有藝術的特征。一方面認定它們彼此各異,但都具有一些共同的基本特征,而這些共同性跨越了文化和時間。每一種藝術都是一種虛擬的現實,每一種藝術都是基于非語義性的象征,而這種象征又是人類認知的基本過程。She refuses to see sculpture as 3 dimensional painting for instance. She differentiates film narrative from theatre. The novel is a virtual history, where as dramatic art is virtual fate, or about the future. Music is virtual time and painting virtual space. 例如,她拒絕把雕塑視為三維繪畫。她區分電影敘事和戲劇。他認為小說是一部虛擬的歷史,就像戲劇藝術一樣,是虛擬的命運,或者說是關于未來。音樂是虛擬的時間和繪畫的虛擬空間。The ideas are so crisply and beautiful presented it was possible to forget momentarily that I was reading philosophy. So much aesthetic writing gets bogged down in jargon, abstraction, weird values, agendas foreign to the arts. 蘇珊·朗格想法是如此的清晰,呈現地如此完美,以至于我可以暫時忘記我是在閱讀哲學。因為如今大多美學寫作陷入了行話、抽象、怪異的價值觀以及藝術之外的命題之中。Few writers take the actual experience of artists into account. It is only at the end for instance that she discusses at all how to evaluate what is good or bad art. 很少有作家會考慮藝術家的實際經驗。只有在結尾處,她才會討論如何評價什么是好的藝術,什么是不好的藝術。I want to reiterate here: this book is profound, takes into account the complexities of evolution, cognition, reception, sign vs. symbol, communication, form, structure, and history without ever once devolving into the nightmarish gobbledeegook of contemporary academic theory. 我想在此重申:這本書意義深遠且內容復雜,包括了進化、認知、接受、符號與象征、溝通、形式、結構和歷史等內容,卻從未陷入當代學術理論的惡夢般的官樣文章范式中。蘇珊·朗格簡介
蘇珊·朗格(Susanne K.Langer,1895~1982)德裔美國人,著名哲學家、符號論美學代表人物之一,先后在美國哥倫比亞大學、紐約大學等校任教,主要著作有《哲學新解》《情感與形式》《藝術問題》等?!陡惺芘c形式(自哲學新解發展出來的一種藝術理論)》是20世紀西方符號學美學的代表作,分藝術符號、符號的創造、符號的力量三個部分探討了作為感情表現符號的藝術問題。作者把藝術問題、藝術符號上升到哲學的角度,著重探討了音樂,舞蹈,文學,戲劇等藝術符號、藝術符號的表現力以及作品與觀眾的聯系等問題。
形式與符號的關系
在藝術創作與審美活動中,形式與符號也發生著密切的關聯。人與動物之間的根本區分在于,動物只能對信號作出條件反射,而只有人才能把信號改造成有意義的符號??茖W、藝術、語言與神話等則是不同符號形式的人類文化的方面。符號的一個重要特性在于擺脫直覺當下給予的感性世界。在蘇珊朗格看來,“藝術符號是一種有點特殊的符號,因為雖然它具有符號的某些功能,但并不具有符號的全部功能,尤其是不能像純粹的符號那樣,去代替另一件事物,也不能與存在于它本身之外的其它事物發生聯系?!币蚨囆g符號是特殊的符號,也是特殊的形式。蘇珊朗格認為藝術本性與形式關系密切,因為藝術本身就是人類情感的符號形式的創造。因而藝術本性必然與形式密切相關,但是在一定意義上應當認為是形式作為情感表達的媒介和外殼,是會制約藝術的表象力和藝術的特征的重要方面。比如音樂所展現的直擊人類心靈的強大穿透力就是別的作品所不能相比的,而繪畫的直觀性由于文學的巨大無限的想象空間完全不同??梢哉J為在形式背后的是一樣的情感,愛、恨、別離等等,但是在不同的藝術門類,藝術的本性卻要受制于或者說是受益于本藝術門類的相應的形式。
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