養花網降龍木，俗稱六道子（周圍有六條縱紋而得名），又名木瓜樹，屬于第四冰川時期遺留下來的植物，生長于華北平原南部，泰山以北地區，屬耐寒耐旱的灌木叢生植物，其木質堅韌，觸感脫滑，紋理清晰，是世界珍貴的野生資源。降龍木的果實極少，有九年結果之說，果實呈綠色稍果圓或球形，籽外黃內白形如蠶豆，多油，可以食用，有增加記憶、防治老年癡呆癥的功效。降龍木因地球磁力線的改變已不可再生，是瀕臨絕跡的稀有物種。
《楊家將演義》中的降龍木指的是什么植物？
花木君
看過《楊家將》演義的朋友們都會對降龍木記憶尤深，在演義中，蕭太后布下天門陣，孟良去五臺山找楊五郎搬救兵，楊五郎道：“北番有二逆龍，昔在漚州降伏其一，尚留蕭天佐在。除是穆柯寨后門有降龍木二根，得左一根，可伏其人。汝若能求得此木，與我作斧柄，則可成事。不然，去亦無益?！?，于是孟良和楊宗保去穆柯寨盜取降龍木，穆桂英獻出降龍木，并且和楊宗保成就一番佳話。
其中的降龍木，千百年來人們爭論不休，莫衷一是。有的認為是六道木，有的認為是木瓜樹，有的認為是牛荊條，還有的認為已經絕跡，更有報道指出近些年在山東河南發現稀有的降龍木，究竟該是哪一種，我們就來聊一聊。
《楊家將》屬于演義，小說進行渲染夸張，其中的人物和事件，自然不能當真，因此要依據演義描述去尋找降龍木自然有失偏頗。然而，任何小說都有其原型以及一定的事實基礎，降龍木作為傳說中的神木，現實中肯定有其類似的樹木存在。
我們來看，降龍木有什么特點，在演義中，作為兵器，主要是用作斧柄，自然要求結實耐用，剛柔兼備，自然不是尋常的樹木，質地一定很致密；另外降龍木可以辟邪祛毒，那么這種樹木一定有藥用價值；再就是從小說背景以及作者創作來看，降龍木應該是黃河以北特有的樹木，而且相對稀少。我們就依據以上幾個特點進行對比。
先看六道木，六道木（AbeliabifloraTurcz.），又稱二花六道木，屬于忍冬科、六道木屬落葉灌木植物。生長于多石山坡的灌叢中，高1-3米；幼枝帶紅褐色，被倒生硬毛，老枝無毛；葉對生或3葉輪生，葉矩圓形至矩圓狀披針形；雙花生于枝梢葉腋，無總梗；花冠白色、淡黃色或帶淺紅色，狹漏斗形或高腳碟形；果實具硬毛，冠以4枚宿存而略增大的萼裂片；種子圓柱形，具肉質胚乳；花期5月，果期8-9月。
六道木主要分布于黃河以北遼寧、河北、山西，內蒙等省，為多年生灌木，生長緩慢，長到兩米以上需要上百年，因此木質堅韌，六道木的桿無心有結，每結自成紋路；紋路淺黃色或白色，豎行，均為六道；灰皮去后，木面光滑，呈白色微黃，且不易折，強力折之，斜茬似刀，鋒利如刃。
從六道木的形態特征來看，比較符合傳說中的降龍木的各種特點，首先是生長緩慢，木質堅韌，枝條直立，沒有內芯，具有彈性；并且外皮去掉后光滑順手，粗細適宜斧柄，握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤；另外六道木主要分布在山西河北等地，符合傳說中的地域特色；再就是六道木可以祛風除濕（風濕筋骨疼痛），消除紅腫解毒，有辟邪功能，還有就是六道木在民間經常被用作叉齒、耙齒，具有鐵制叉耙難有的優點，歷史悠久。綜上所述，六道木和傳說中的降龍木頗為相似，也許是演義作者以六道木為原型，進行演繹夸張，然后命名降龍木也有可能。
再來看木瓜，木瓜（學名：Chaenomelessinensis(Thouin)Koehne）：屬于薔薇科、木瓜屬落葉灌木或小喬木，高達5－10米，樹皮成片狀脫落；小枝無刺，圓柱形；葉片橢圓卵形或橢圓長圓形，花單生于葉腋，淡紅色或白色；果實長橢圓形，暗黃色，木質，味芳香，果梗短；花期4月，果期9－10月。
木瓜主要分布在秦嶺以南的省份，在北方只能以盆栽形式栽培。木瓜花色艷麗，是著名的觀賞樹木，然而從降龍木誕生背景和地域來看，似乎木瓜并不能是降龍木的原型。
牛荊條，又名山胡椒、假死柴、牛筋樹等。為樟科（未知種屬）落葉灌木或小喬木。高達8米，樹皮平滑成灰白色，冬芽外部鱗片紅色；嫩枝初被褐色毛，后期脫落。單葉互生或近對生，闊橢圓形至倒卵形；花單性，傘形花序腋生，有毛，具明顯的總梗，核果球形，有香氣；花期3-4月，果期9-10月。
從報道來看，山東發現的牛筋樹，高約17米，開白色小花，樹木質堅硬，斷面呈絲狀射線紋路，幾乎看不到年輪，樹枝極難折斷，故當地人俗稱牛筋樹。在“1986年山東農業大學幾位專家考證后認為是降龍木“并且世界上只有一株”。另外還有報道，河南登封市也發現20余株降龍木，從生態與特征來看和山東相同，都是“世所稀少”的“比黃金還貴”的神木。
按照媒體所說，自然屬于特別珍稀瀕危的一級保護樹種，然而筆者查遍所有的權威《中國珍稀瀕危植物名錄》第一批和第二批（討論稿）資料，卻是沒有牛筋樹的痕跡，帶“?！弊趾汀扒G條”之類的竟然也沒有該科屬種類，唯只有“樟樹”屬于二級保護植物，因此媒體報道有失偏頗，甚至是不負責任的噱頭，難免有夸大之嫌。也許只是為了旅游招攬游客而自己臆想的“假新聞”，事實上牛筋樹分布比較廣泛，在很多省份都有廣泛的自然野生資源存在。
而且從牛筋樹的形狀以及枝條來判斷，由于牛筋樹扭曲很厲害，枝條并不直立，因此不能適合作為兵器的柄把，因此，牛筋樹和傳說中的降龍木還是有很大的區別。也希望某些地方和景點，不要以訛傳訛，肆意夸大。
從以上來看，似乎六道木更為接近傳說中的降龍木，然而，近些年，也被人們說得神乎其神，因為六道木有天然的六條木棱，因而被附會成文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷人類的煩惱，或者象征著六字箴言(即六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”)，被認為可以用來辟邪。因此六道木被廣泛制作成佛珠銷售。其實，仁者見仁智者見智，有些是商家的慣用噱頭和伎倆，這些年關于佛珠的各種木質都有不同的傳說和說法，什么紫檀、沉香、烏木、金剛木、舍利子、菩提子等等等等，一個材質炒作過后緊跟著是另一個，其目的最終還是為了利潤，并非真正的佛經真諦，心中有佛，處處都是佛，物物皆為佛，不在乎你戴著什么把玩什么。
