養花網網友提問：
劉禪真的是扶不起的阿斗嗎？
優質回答：
感謝邀請，我是紫氣東來，很高興回答這個問題。
對于劉禪，后世之人褒獎的大有人在，也不乏貶低之人。據我個人對史書的記載，說說自己心中的看法。
劉禪并非是有能力的君主
劉備歷經千險萬難創下三分天下，真的很不容易，劉備剛登上皇帝寶座還沒二年，發動夷陵之戰，動搖了國本。在白帝城把劉禪和蜀漢托給了諸葛亮，諸葛亮做到了一個臣子該做的事，可劉禪做到了嗎？沒有，有了諸葛亮的輔佐，蜀漢大事小事全都決于諸葛亮，劉禪給人一種傀儡的感覺，有人會覺得是諸葛亮大權獨攬的緣故，真的是這樣嗎？
諸葛亮是丞相，卻從未要奪皇帝的權利，劉禪如果能像曹丕或曹叡是個英明的君主，諸葛亮恐怕高興來不及，奈何這個不思進取的后主，只圖享樂，而不知道奮發圖強。
劉備一生的夙愿是北伐中原，王業不偏安，還與舊都長安或洛陽，在諸葛亮主張北伐的時候，劉禪的意見是不要北伐，劉禪說魏國未攻打我們，我們可以相安無事不是更好嗎？或許劉禪已經忘記了其父劉備創業的艱辛，忘記了劉備一生的目標，但諸葛亮沒忘，劉禪所做的是斗雞、蹴鞠等等不務正業的事情。所以我覺得劉禪并非是有能力的君主。
劉禪是扶不起的阿斗嗎？
扶不起的阿斗、樂不思蜀的后主，是后人對其的評價。劉禪是很難扶起來的，我經常聽過這樣的一句話“如果一個人自己不愛學習，要靠著別人去逼著學習”，那么我覺得這樣逼著去學習毫無意義；同樣的道理，如果劉禪自己沒有積極進取的精神，哪怕是諸葛亮或其他人天天給他灌輸要奮發圖強，這樣的結果可能導致劉禪更加逆反的心里，或許會憎恨那些整天逼自己的哪些人。
阿斗也有一些可取之處，比如在諸葛亮在世之時，事事順從，不會頂撞諸葛亮。在諸葛亮死后，廢除丞相制度，慢慢的把權利收回，說明他還是有些想法的，也曾支持過姜維的北伐。但越到后期，寵信宦官，親小人，遠賢臣，早已忘記當初諸葛亮的《出師表》的所說的話，他真是健忘啊，前面忘記了老爹劉備的遺愿，后面又忘記了相父諸葛亮的警示良言。
當然有人要說劉禪主動投降，免了成都人民受戰亂之苦，是個愛名如子的好皇帝，這一點我不可否認，就和前任益州之主劉璋一樣，用投降換來了后半生的榮華富貴。劉禪能在諸葛亮死后，繼續維持蜀漢政權近三十年才亡國，得益于諸葛亮臨終的安排以及忠義之人前赴后繼的輔佐，要說是劉禪的能力體現，實在不敢茍同。
劉禪，作為一個比較受爭議的人物，有人敬之，有人貶之。不知劉禪在病亡之后遇到劉備，會有什么話對劉備說，會不會說出那句“此間樂、不思蜀”，劉備會不會揍他也就不得而知了。
我是紫氣東來，感謝您的閱讀。
其他網友回答
我想，阿斗扶不扶得起，了解了他所做的事就會有判斷。
這里選取三件事來介紹：
第一，諸葛亮之后再無蜀漢丞相
諸葛亮獨攬大權十一年，把蜀漢治理得井井有條。但對于劉禪來說肯定有點不舒服，這個皇帝當著沒意思，連出去巡視一下國境都很困難。
其實也不能說諸葛亮太專權，畢竟漢初的時候確實有過“虛君實相”的傳統，丞相負責治理國家，大大小小的事情都要去丞相府邸來辦，只要知會一下國君就可以了。所以諸葛亮的行為本身沒有什么問題，但這種制度卻是挑起了君權與相權的紛爭。
諸葛亮死后，劉禪直接就取消了蜀漢丞相這一職位，自此不再設立這一官職?？此坪芎唵蔚男袨?，但確實是很巧妙的方式。
庸碌的君主只會逐漸削弱相權，甚至漢武帝這種英明的君主也只是設立內外朝制度來架空丞相，其目的都是為了增強君權而已。劉禪這一舉措，自然而然地就把權力全都收回了，并且朝堂之上并無有效反對，成效十分顯著。這不得不說，劉禪并不傻。
諸葛亮在位的時候，劉禪是言聽計從；諸葛亮一死，立馬收權。說明他拎得清，知道諸葛亮沒有野心，所以放權，但他自身卻對這種依靠人心的制度保持高度警惕。
第二，武侯祠的選址
諸葛亮在蜀國的地位很高，不僅廟堂上對他很尊重，連普通的百姓都很懷念他。這種影響會給劉禪的統治造成很大的困擾。
人們會不自覺地將前后兩個時期做對比，劉禪治理得好會被認為是諸葛亮打下的基礎好，如果犯了錯誤，就會被放大成其能力不如諸葛亮。這種影響對以劉禪為中心的政權是很不利的，必須要解決這個事情。
當時有一種現象，很多百姓都在大街小巷或者自己家中祭祀諸葛亮，導致了諸葛亮的影響力越來越大。這件事情持續了二十多年，一直讓劉禪很頭痛，但這個問題同樣很棘手，不能強制要求大家不要祭祀。
于是劉禪用了一個讓人拍案叫絕的辦法。
劉禪大興土木，在漢中修建了一座武侯祠，并且規定凡是要祭祀諸葛亮的必須要去這座祠堂，否則就是對丞相的不敬。這表面來看是對諸葛亮的莫大尊重，但如果看一下地理位置就能明白了。
漢中在今天的陜西省境內，這里到成都就是今天坐火車都要一天時間，這讓成都的百姓怎么去？這樣一來就解決了在國都里祭祀諸葛亮的問題，也沒有落人口舌。
第三，樂不思蜀的真意
因為“樂不思蜀”的故事，劉禪一直被認為是沒心沒肺的蠢笨之人，但是細細想一想，劉禪的行為才是真正的聰明人。
晉吞蜀已成定局，戰與不戰其實影響不大了，從關羽丟失荊州的那一刻起，蜀國就退出了統一天下的大事。所以劉禪的投降避免了因為戰亂而導致的生靈涂炭。其他皇子可以在太廟自殺，也可以領著私兵去戰死，但是作為皇帝的劉禪不行。因為其他人還可以說是私人行為，但劉禪的一舉一動就代表著蜀國的意愿，所以這種亡國的屈辱也必須他來承擔。
當問及是否思念蜀國的時候，劉禪看似毫無心機的回答才是真正得以保全蜀國投降人士的做法。南唐后主李煜因為寫了一首《虞美人》就被宋朝皇帝認為是思念故國，直接殺死。劉禪要是公然表露自己想回蜀國，那么降晉的這一批蜀臣估計沒有一個人有好下場。
只能說面對這兩次明顯試探的問話，只有劉禪是清醒的。
蜀國覆滅已經成為了定局，還有必要把血脈也都斷絕嗎？
所以，劉禪不是不賢明，而是太聰明。但無奈的是，他手下的這幫大臣實在是太差勁了，內斗比誰都厲害，做事一個個蠢得不行，劉禪的亡國其實也很無奈。
未來在黑夜隱匿，于此靜待曉光。我是待曉兒，專注于文化的科普與解讀，歡迎關注與交流。
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三國里蜀國最弱！諸葛亮去世后，尚存的大將不多?。⑹裰袩o大將 廖化作先鋒”，劉禪是非常明白的，屬于善終，也是不錯的結果.
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天時地利人和，經濟基礎決定上層建筑。魏蜀吳，其實當劉備夷陵慘敗，元氣大傷，蜀漢集團內部派系不少，即便諸葛自己來回天無力.
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歷史上有個說法叫“扶不起的阿斗”，就是指劉備的兒子劉禪治國無道，昏庸無能，就算有諸葛亮等賢能輔佐依然無法扶蜀漢大廈之將傾，挽狂瀾于崩倒，那么劉禪真的是這樣無能之輩嗎？
1、劉禪真的懦弱無能，還是大智如愚。
歷史上對劉禪的評價極為苛刻，寵信宦官，信奸臣，懦弱無能成為阿斗的代名詞，難道真的是因為長坂坡之戰，趙云七進七出救出阿斗之后，因劉備認為阿斗差點害死自己一員大將，所以被劉備一摔摔壞了腦子？
“樂不思蜀”這個成語也是被劉禪弄出來的，大意就是蜀漢滅亡之后，劉禪被司馬昭羈押，劉禪過的很快樂，絲毫不想念逝去的蜀漢，指劉禪心甘情愿當俘虜，不想復國一事，其實劉禪這種“樂不思蜀”應該是一種“大智如愚”的行為。
蜀漢大廈將傾，劉禪無力回天，只好舉國投降，作為人質被司馬昭羈押，劉禪心里很明白，司馬昭肯定不相信自己會恭順他，司馬昭怎樣對劉禪，那么蜀漢的子母也就會被怎樣對待，如果反抗，勢必引起更多的殺戮，劉禪于心不忍，也是沒有辦法，自己無能力挽狂瀾，那么只能盡力保住自己的子民少被殺戮，正是抱著這種心態，劉禪才會表現出“樂不思蜀”的狀態來。
公元263年，劉禪投降，直到公元271年駕崩，享年64歲，這歲數在古代算長久了，在劉禪投降之后直到駕崩這段時間，司馬家都沒有拿起屠刀舉向原蜀漢子民，這說明劉禪的計謀是成功的，至于史書上講劉禪的各種負面，是因為劉備的光芒，以及諸葛亮的智慧，姜維的文武兼之，使后世人對劉禪要求過高的一種期望，在這個期望沒有達到之后，才引起的各種負面加持。
2、和曹操、孫權后代相比，劉禪還算賢能。
曹操的兒子們就不用過多的說了，各個都是一等一的人才，但是曹操的兒子要么英年早逝，要么遭到打壓，孫子輩的就一代不如一代了，要不然曹操辛辛苦苦打下來的江山怎么會被司馬家族搶了，或許司馬家族厲害，但也側面說明曹操后代一代不如一代了。
至于孫權的孫子孫皓，據不完全統計，孫皓執政的十余年間，孫皓收集的人頭成百上千：會稽太守車浚因慈善事業被殺、侍中韋曜因為不會喝酒被殺、司市中郎將陳聲因為和“馬子”吵架被殺，甚至連以前支持孫皓上位的“元老”濮陽興、張布等人也因各種一言不合就被殺，就更別說后宮妃子，侍女，宦官之類的了，各種酷刑致死的數不勝數。
這樣一比較，劉禪還算是比較賢能，至少做的很多事情并沒有這么惡劣。
3、大廈將傾今安在，力挽狂瀾問有誰？
其實蜀漢的滅亡，并不能全部歸罪于劉禪，劉禪繼位之后，蜀漢已經顯露頹勢，劉備白帝城托孤之際，已經葬送了蜀漢的元氣，蜀漢已經瀕臨亡國狀態，諸葛亮沒有救回來，姜維也沒能救回來，就算劉備再生也很難了。
因為這個時候的老百姓迫切需要一個穩定的社會了，不想在經歷戰爭了，從東漢末年的黃巾起義開始，到劉備白帝城托孤這段時間里，中華大地上無時無刻不在進行著戰爭，可能最初的時候老百姓還很支持戰爭，因為各種原因，老百姓想掙脫東漢末年時期的各種負擔，但是經過幾十年的戰爭征伐，老百姓再也不想繼續戰爭了。
不禁要問，這種大環境之下，誰能阻擋大勢所趨，所以諸葛亮失敗了，姜維也失敗了，不是他們才能不夠，更不是劉禪的昏庸無能，而是這種大勢之下，任何抵抗無異于螳臂當車，毫無意義了。
歷史上對劉禪的各種負面，要么是想襯托劉備的能力，要么是想襯托諸葛亮的智慧，也更多的是警醒后人，但這些對劉禪來說又何其不公？
