養花網為什么《山海經》上描述的動物在現實中幾乎沒有？是《山海經》的語言出了問題嗎？
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不是《山海經》的語言出了問題，是你的提問本來就有問題?！渡胶＝洝肥俏覈钤绲牟⒈４嫦聛淼纳瞎派駮?，里面記錄了許多上古神話故事，記錄了許多動物植物，名山大川，這都是上古居民口口相傳描繪記錄下來的，有的到現在確實是真實存在的。而有很多事物是不存在的?！度＝洝匪皇鞘酚浺膊皇莻饔?，它記載的都是上古時期最謊誕，最怪異、最離奇的上古事物和故事。所以說是提問的出了問題。
不要拿自己的眼光看待全局問題，這不科學。歷史記載秦始皇是有眼界的！遺存至今的秦道說明了什么？橫掃六國是有原因的，這一點大家可以看看秦始皇修的“國道”，以及大量的水利設施。至今還在使用。別開軍事目的不說，水利惠及了多少土地和民眾！千古帝王？有幾個修建了秦始皇陵，一個陵墓空前絕后?。?！五千年嗎？還有誰？再說三海經，不要說古人，隨便找個現代人，發支筆，來。天馬行空弄上一堆沒見過，憑空捏造的動物來！開玩笑??！盤古開天地，到不周山，到九個太陽，到后羿射日，到大洪水。這是一系列的天文事件，不是孤單的。大家可以搜索一下。三海經里的好多東西正在被證實！一個步量就可以證明！上下四方，南海北山，且等等。中國民族的老祖先沒有那么無聊?。。。?！
從歷史角度看，《山海經》對我們有什么意義？
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山海經在劉秀劉向爺倆編輯前不叫山海經，他們父子倆后來收集了海經添進去，才取名山海經。就是說東方朔看到的也只是山經不是山海經。后來到了晉郭璞收錄了荒經和海內經才有了現在的18經
有人說《山海經》其實是一本食譜，主講吃與被吃。對于這個說法，你怎么看？
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沒錯，說《山海經》其實是一本食譜，主講吃與被吃。這個也是沒錯的。
為何，因為《山海經》講的是上古洪荒，萬族林立的時候，在這個時代，人類，只是微不足道的一個種族罷了。
在洪荒上古，每一個種族都是狩獵者，或者獵物。被抓了，就是被吃掉的命運，因為，萬族都是各各的口糧啊。
我們人類的祖先，就是在這樣滴血殘酷的環境下，一步一步走向強大，站在萬族之端的。而剩下的萬族，不都成了人類的口糧了。
所以說，這樣說，沒問題。
《山海經》應該是一部記載上古文明的天書。其中，對世界地理構造的描寫和實際情況基本吻合，而且里面記載的怪獸，在其他記載中也得到印證。雖然，這本書晦澀的文字讓人讀不懂。但是，只要靜下心，花時間破解其中的奧秘，也許會有巨大收獲和發現。
《山海經》里的記載是真的嗎？
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如何知曉《山海經》中記載的內容是否真實存在，首先就要先弄明白《山海經》是一本什么書。
一般介紹來講都會將《山海經》列為是中國古代志怪典籍之一，具體年代不清楚，大概是成書于戰國中后期到漢代的初中期，也有人認為并非是一個作者也不一定是在同一時期完成，很有可能集結了許多代古人的智慧。全書現在留下來的一共有18篇，根據記載原書應當是有22篇，但是很多已經散佚?，F在能見到的最早版本的《山海經》是晉代郭璞的，但是早在《史記》中就曾提及過這本書，之后的《漢書·藝文志》中則收錄了《山海經》的目錄，記錄共有13篇。其中書中包含山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。內容包括了傳說中的民間可見的各種地理、風物知識，有山川、河流、民族、物產、藥物、植物、動物、祭祀等等，也保留很多上古的神話在其中，比如說女媧補天、精衛填海等。
然而，《山海經》中所記載的是否是真實的，在許多人看來幾乎是毋庸置疑，一定是假的。因為無論從情節描述還是具體的事物描述上來看，很多記載都是天馬行空甚至是不可能存在的，在已知的歷史中也是難以認知的。司馬遷就說過《山海經》的內容過于荒誕，不能當做史實而加以采用，魯迅也認為這本書是古代的巫師或者是方士流傳下來的書?？梢娖渖窈跗渖?。
然而，這個問題要從兩個方面看。一方面是古人對于客觀事物的認知。好比遠渡重洋發現新大陸的歐洲人在早期記錄新大陸的=事物的時候所進行的描寫來看，其中也有諸多荒誕之處，比如說巨人國，毛人國等等，事實證明這完全是由于古人囿于自己的認知而沒有辦法跳脫出來，進行恰當的描述。所以說即便是荒誕不經，在荒誕之中其實也包含著一些真實。
另一方面就是，這本書關于山川地理的記載其實還是有相當的參考價值的。即便是風物，現代研究發現，很多的植物動物的描寫其實都是有跡可循，甚至找到了與之相對應的實物。比如說《山海經》卷十七《大荒北經》就記載“弄明（人名）生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食”。對這段文字的解讀中有一種說法是，“犬戎”以白犬為族祖，也就是圖騰。而犬戎正是一個在周朝時期活躍在中國西北部（今甘肅東部、寧夏一帶）的游牧民族。
其實古代很多的史官都會在書中引用這本書作為地理參考的。比如說《隋書·經籍志》里《山海經》列史部地理類，馬端臨的《文獻通考》也將《山海經》置于《經籍考·史考》中地理書之首。
確切來說，《山海經》是一本古代的地理人文著作，其中詳細記載了大量的地理學知識，涉及地理，人文，神話，歷史等多個方面。
當然《山海經》并不嚴謹，因為其內容中包含諸多神話傳說，以及民間廣為流傳的故事，但有關地理方面，卻相當考究。
比如《山經》中的《南山經》《西山經》《北山經》《東山經》《中山經》五卷，按照山川湖泊的走向，詳細記錄了各座山的名字，特點，以及山脈附近的生態環境，或有哪些動物。
然而涉及到神話傳說的內容，大多是根據現實中的動物為原型，進行夸張描述，諸如《北山經》里記載的一種“何羅魚”，原文如下:“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰?！保òb：yong，一聲。）】
如果現在來看，這種被古人視作奇物的何羅魚，跟章魚極為相似，然而古人的認知有限，稱何羅魚為“一首十身”，實際也是章魚的特征，只不過那時的人們對“觸手”沒有概念，因此才將章魚看作是有“十身”。
還有其他類似的，比如說“大蟹”，其實就是現實中的蜘蛛蟹，這種例子簡直不勝枚舉，所以在這個角度來講，《山海經》具備一定的真實性，但這種真實性，卻也經過了文字進行加工，即夸張描述。
總上所述，《山海經》的歷史意義毋庸置疑，其中部分內容屬于真實可考的地理人文匯總，另有一部分屬于民間廣為流傳的神話典故，因此在這個角度來看，《山海經》既是一部包含瑰麗人文的傳說典籍，也是一部值得考究的地理百科。
至于其中記載的是真是假，這就是一個見仁見智的問題了。
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紀曉嵐為什么將山海經列為禁書？
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首先要告訴大家，這純屬謠言。
我們知道，四庫全書編訂于清朝乾隆年間，在編輯的過程中，由于乾隆皇帝，實行嚴酷的管制政策，以紀曉嵐為首的編書者，確實將不少的書籍，抽毀刪改，甚至列為禁書。當時共搜羅了3500多種書籍，共達7.9萬卷，3.6萬冊，然后分給紀曉嵐的任務，就是擔任總編輯，他要把所有的書都大致地看一下，然后評定四個待遇：
一是認為最有價值的書，那就列為“應刊刻”的種類，就是說要刻版印刷。二是價值一般的，就列為“應鈔錄”，就說要抄錄一個副本，以防失傳。三：這個沒什么太大的價值，但是還可以提一筆的，就列入“酌存目”這樣的一個種類，就只提一個書名，內容就不往里收了，四，就是禁毀的書了，沒有絲毫收藏價值，或者說是被清王朝禁止的那類書，宣揚反清復明思想的之類，就是要禁毀的了。這叫”勿須存目“。
而大家仔細看四庫全書中的內容，山海經還是赫然在目的，在子部第十二，屬于小說家類異聞之屬，而且是刊刻印刷的字體。也就說山海經所受到的待遇應該是第一等，就是應該列入刊刻這一類的內容，何來禁書一說？所以說紀曉嵐把山海經列為禁書，純屬是以訛傳訛。山海經固然有很多的怪誕色彩，但是并非很神秘很恐怖的那種著作，遠不如推背圖，也沒有什么和清王朝統治相抵觸的內容，將它列為禁書的行列是毫無道理的。
如果還不信的話，大家可以看一下我發出來的，四庫全書的影印本的圖片，編輯山海經的臣子們，還在前面特意寫過一個小序，介紹了一下山海經的內容。所以像現在網上瘋傳的紀曉嵐把山海經給禁止了的說法，純屬以訛傳訛，其目的就是把山海經更加的神秘化。有人聯想十分豐富，甚至從禁止山海經聯想到閉關鎖國，禁止出海等，其實山海經帶有很濃重的神話性質，并不是一個導航圖。要說迷信怪誕之類的，中國傳統的書籍里面，比山海經更怪誕奇異的也大有書在，所以，對于禁絕山海經這樣的一個說法，純粹是一個網絡謠言，大家不要當知識韭菜。
《山海經》這據傳是一本上古奇書。在這里面記載了很多的故事的，在這其中也是講述了很多的奇聞異事，并且很多歷史上面奇怪的事情在這本書里面都是有所記載的，還有各種奇異花草走獸在這其中也是有明確的記載。
在清朝的時候，紀曉嵐是絲毫沒有由于的把這本《山海經》列為了禁書。并且這本書是不能在民間進行流傳的，這就是因為《山海經》這本書里面講述的內容實在是太奇幻了，很多的人都是會忍不住去看這本書的?！渡胶＝洝窞槭裁词沁@么的吸引人呢？其實主要就是因為書中那些不符合現實的一些現象，在這《山海經》種記載的就是一個變化莫測的一個世界，很明顯這個世界就是被幻想想出來的。
但是在之前的時候很多的人壓根就不知道這究竟是怎樣的一個世界，但是我們用今天發展來看的話，這個世界真的可能是存在的。我們都是知道《山海經》這是因為記述了地理的一本書，在這里里面是記載了很多的地理知識的，其實我們今天來看的話其實也是很先進的一種想法了。
當我們真正的在讀這本書的時候就是會很驚奇的發現，原來山海經中說的不光是一個國家的事情，而是記載了這整個世界上面的是事情。紀曉嵐把《山海經》列為禁書也是因為這個原因。因為在之前的時候清朝實行的是閉關鎖國，記載了全世界的《山海經》自然是不被允許看的，所以被列為了禁書就是有這么一個原因的。
紀曉嵐多次反對乾隆焚書，為何卻堅持要燒掉《山海經》？
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紀曉嵐多次反對乾隆焚書，為何卻堅持要燒掉《山海經》？
因為表面上看《山海經》內容離奇古怪，傳世下去恐影響人們思想，而暗含的意思是此書與統治者思想有違。
試從三個角度回答：
一、所處歷史朝代使然。
紀曉嵐時代正逢康乾盛世，政治、經濟、文化都得到了長足的發展，可謂百家思想薈萃、百家爭鳴。但封建君主專制王朝，是不允許有太多先進性思想存在的，太多思想的交雜，意味著變革的風險就會很大。乾隆王朝為了加強自己集權統治，肯定要先把人們的思想進行統一。
歷史上四次有名的“焚書”，乾隆爺就是其中之一，而且是焚書規模最大的一次。乾隆命令紀曉嵐修纂《四庫全書》而焚其他書籍，目的是要鞏固自己的統治而實行一家之言的文化專制，不得不說《山海經》在乾隆手里，肯定逃脫不了被焚命運。
二、《山海經》本身與朝代統治者思想格格不入。
紀曉嵐是文人墨客，對書、對百家文化是有感情的，據史料記載，紀曉嵐的確多次反對乾隆焚書，但《山海經》確是他贊成焚燒的書籍。原因很簡單，在紀曉嵐看來，書里的內容太過離奇，有違人們的思想常識，傳播下去，恐遭生變，勢必會釀成不好的文化現象，接著就會影響乾隆皇帝的江山。
另外，紀曉嵐作為乾隆手下的解悶文人，肯定要站在主子的角度，代表的是乾隆的立場、清朝的統治利益，但凡有點先進性思想的描述或文化現象，都是在挑戰封建統治權威，肯定要付之一炬，書是，人亦然。
三、 紀曉嵐本人的思想禁錮。
紀曉嵐雖然飽讀詩書，也懂得站在統治階級的立場，為乾隆皇帝去思考問題，但他自己的視野也很禁錮，也不得不說是另外一種文化專制，因為他違背了自己作為一個文人的初衷。
紀曉嵐對于《山海經》這本書缺乏足夠的認識，甚至完全沒有自己的立場。不得不說，紀曉嵐缺乏一種時代的先進性，也沒有代表當時大眾對文化的認識和解讀，實屬遺憾和缺憾。
（以上僅為個人觀點，歡迎關注、點評。）
《山海經》中的記載內容，讓紀曉嵐恐慌銷毀，你怎么看？《山海經》中記載了很多的神話故事，而其中也不乏有一些虛構的成分，有真實的歷史故事，還有作者想象的東西，讓很多人都非常喜歡，尤其是小孩子就喜歡這種有趣的故事。不光是有趣的神話故事，在《山海經》里還記載了關于周邊國家的風土人情，包括地理位置等，不過在清朝時期，紀曉嵐卻反對這樣的事情，在看到這本書之后，并不允許在清朝流通。這是因為當時的清朝還是閉關鎖國的情形，在這樣封建的制度下，清朝的每個人不允許與外界有任何的接觸，如果有特殊的情況就要事先跟他們申請。清政府一直是為了不讓自己的統治受到威脅，如果這本書在民間流傳著就勢必會引起百姓們的流言蜚語，或者是亂七八糟影響清政府統治的事情，所以就下令將這些書籍全部毀掉。雖然目的是達到了，但是百姓們的生活也迅速下降。
在這些書籍里面還記載了一些東西，這讓紀曉嵐非常的恐慌，因為他擔心這些會對清政府的固有思想造成不好的影響，他認為這些書籍不能留在清朝，就私自做決定將這些書籍全部燒掉。直到現在《山海經》里的很多事情都被專家來一一研究解釋，也發現了里面記載了很多的秘密。那紀曉嵐又為什么非要毀掉呢？這肯定是書籍里面的內容有關，因為當時清政府的政策也看到了效果，卻是鞏固了清朝的實力和保留了固有的思想，并且得到了百姓們的擁護。但是這本書出現在民間，就一定會讓百姓們的思想有所改變 。
更多元化，到時候清政府就不利于統治的。單獨為了清朝來說，紀曉嵐的決定還是正確的，畢竟維護了清朝的統治。
以上就是小編關于為什么要看山海經的分享，希望對你有用。
